“名家论吟诵”系列——陈少松先生论吟诵整理稿
(按:以下所辑文章,为2008年11月22日在首都师范大学中国诗歌研究中心召开的“吟诗调学术研讨会”上部分学者的发言记录整理稿,以及2009年2月徐健顺、吴铮、王霄蛟赴江苏、福建进行吟诵采录时的采访记.. (2014-12-30)
“名家论吟诵”系列——陈炳铮先生论吟诵整理稿
(按:以下所辑文章,为2008年11月22日在首都师范大学中国诗歌研究中心召开的“吟诗调学术研讨会”上部分学者的发言记录整理稿,以及2009年2月徐健顺、吴铮、王霄蛟赴江苏、福建进行吟诵采录时的采访记.. (2014-12-30)
吟诵传承的疑难及设想
一、传承的疑难 时代的变迁,社会文化环境的变化,为吟诵艺术的传承带来了不少疑虑与困惑。笔者也曾怀疑过:吟诵艺术固然确有相当高的传承价值,但在当前的社会条件下,有没有传承的可能?吟诵艺.. (2014-12-30)
吟唱传统的继承与新创──以辅仁大学的实践为例
壹前言 鉴于本次大会许多先进针对吟唱的学理、历史作精辟发言,为避免重复,更兼顾大会推动吟唱活动的企图,故本文侧重分享辅仁大学(以下简称本校)如何在传统吟唱文化势微之后,重新将其引进校园;如.. (2014-12-30)
谈唐诗之吟诵
一、了解【诵】、【吟】、【歌】、【唱】之区别 〈一〉诵||依平仄、节奏规矩,引声以读之。 〈二〉吟||依平仄、节奏规矩,引声以咿唔之。 〈三〉歌│|强化节奏,缩短平仄差距,伴以檀板、响板.. (2014-12-30)
国学教育与对外汉语教学浅论
提要:对外汉语教学应以文化教育为目的,重视从初级学习阶段开始对留学生进行国学教育。中国古典诗歌是国学教育的好材料,朗诵和吟诵是进行诗歌教学的重要方法。 关键词:对外汉语教学、文化、古典诗歌、朗诵、.. (2014-12-30)
吟诵艺术的价值
1、历史价值 作为人类文化行为方式的吟诵,是发韧于远古时代的十分古老的艺术。“国内有学者认为,反映上古先民原始崇拜的稀有的活动、仪式……其表达方式主要有吟诵、说白、打击乐.. (2014-12-30)
粤语吟诵之历史与方法
一、粤语吟诵源流初探 粤诗始于汉,名于唐,盛于明。诗之吟诵,亦追溯至西汉。屈大均云:“孝惠时,南海人张买侍游苑池,鼓棹为越讴,时切讽谏。”吾粤歌诗之道,似可推至二千年前,文人侍游.. (2014-12-30)
谈父亲对古典诗词吟咏研究的贡献
吟咏,是我国诵读古典诗文特有的传统的方式,是作者创作、推敲诗文的重要手段,也是读者学习、欣赏诗文的最佳途径。在20世纪之前,吟咏之学虽然也是薪火相传、代代有承,但较比传统正宗的经史之学,吟咏仅仅被视.. (2014-12-30)
经典诵读,等待吟诵
国学经典诵读在全国范围内出现,已经有十多年了。我们这些在基层推广的人参与了整个过程,心里很清楚,其sh实学童都没有真正读下去。或者只开了个头,或者读了一两本蒙书、经书,又回到了教育体制的轨道,不再有.. (2014-12-30)
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