遍走天涯访旧吟,随行随记(一):成也萧何,败也萧何
2014-12-24 11:21:24 来源: 作者:宋振锟 【 】 浏览:325次 评论:0
    前不久,吟诵采录小组在皖南古徽州地区进行吟诵采录工作。屯溪、绩溪、歙县、休宁等地从古以来便文化昌盛,诗书传家,弦诵不绝。徽商于明清之际崛起,势力遍布全国,纵是商人家庭,亦重儒家礼教,利通天下,义通天下。故徽州地区历代高才层出不穷,政治、学术、经济、科学,在各方面影响历史的名人多有出身此地者,这一切无疑得益于当地人对教育的看重。无论何时,读书教子始终是第一位的,所谓“造次弗离,颠沛匪亏”。
    在徽州地区,我们找到了多位年纪在九十岁以上的老先生,根据国内大多数地区的采录经验,这些老人都应读过私塾且了解传统吟诵,尤其在徽州这样注重教育且文化历史丰厚的地区更应如此。但令我们感到意外的是,这些九十多岁的老人几乎都没读过私塾,也不太了解传统的读书和教育情形。这是怎么回事呢?
    原来,事情的真相是这样的。清末民初西学之风大兴,在当时的先进学人眼中,教育应改革,知识应改革,抛弃旧学,引入新学是时代和历史的潮流。而徽州地区素以重教知名,当彼大潮,自然走在时代之先,提倡文化开放,引领教育风气,于是早在1902年就基本普及新学而全面扫除私塾旧学,比国内其他大部分地方都早得多,这便是造成徽州地区吟诵遗存现状的原因。
    徽州地区因重视文教,造就了丰富的历史文化积淀,造究了徽学,可与敦煌学相提并论的学术研究热点。而也正是因为徽州人的重教,却造成了传统文化的过早断代和今日的抢救之难。
    面对历史的捉弄,我们只好哑然一笑,正是成也萧何,败也萧何。


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